意義

    從起源于三千年前西周供帝王、貴族游玩狩獵的風(fēng)景園林，到歷代士大夫階層隱逸、修身養(yǎng)性的文人園林，乃至現(xiàn)今以改善人民生活生存環(huán)境的大色塊、大手筆的生態(tài)園林，其共同點(diǎn)是園中都離不開植物，而各種樹木是植物景觀的主體，古樹名木是樹木的“長者”。它在園林中的地位和存在的意義，是一般樹木不可替代的。即所謂“名園易得，古木難求”。因?yàn)橐恢旯艠涞男纬?，乃需大自然百年以上的時間或十幾代或數(shù)十代人的積淀。古樹名木對園林行業(yè)意義重大。

    一、古樹名木是“世界園林之母”美譽(yù)的見證。

    英國植物學(xué)家威爾遜在他1927年出版的《中國園林之母》一書的序言中寫到：“世界上很少國家像中國那樣對多年生植物有如此濃厚的興趣，而且沒有別的國家能成功保養(yǎng)植物達(dá)到如此久遠(yuǎn)，而且有不間斷的歷史”。例如陜西黃陵“軒轅廟”中的黃帝手植柏，已有五千多年的歷史。山東曲阜孔廟大成門石陛東側(cè)的孔子手植檜，幾經(jīng)興衰，至今仍存。筆者在嵩山復(fù)壯“將軍柏”的過程中發(fā)現(xiàn)漢代就有“大將軍柏”壘砌的樹池。明代人把將軍柏的圖案精細(xì)地刻在石碑上，清代人用石柱做“將軍柏”的支撐物。民國時期登封縣縣令為保護(hù)中岳廟內(nèi)的古樹群，懲治當(dāng)?shù)刎?cái)主，并派人到上海制作搪瓷標(biāo)牌。在安徽考察還發(fā)現(xiàn)古人刻在石碑上保護(hù)古樹名木的法規(guī)?？v觀歷史，從帝王到庶民，從古代到現(xiàn)今，炎黃子孫植樹愛樹，護(hù)樹的事例不勝枚舉。古樹名木的存在是中華民族享“世界園林之母”美譽(yù)的鑒證，是炎黃子孫與自然和諧相處的真實(shí)體現(xiàn)。今天我們保護(hù)更多古樹名木，就是在弘揚(yáng)先祖保護(hù)愛惜古樹名木的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    二、古樹名木為園林憑添自然、歷史文化內(nèi)涵。

    一株古樹名木的形成，是大自然和人類文明活動的結(jié)晶。古樹歷經(jīng)滄桑，昭示著生物頑強(qiáng)的生命力。其體內(nèi)蘊(yùn)含古地質(zhì)、水文、古氣候、氣象以及樹生命基因的大量信息。古樹又與人類相伴，人類呵護(hù)它，同時又以古樹記事，賦詩作畫，借樹言志、抒發(fā)情感、寄托希望，啟迪向善的心靈，積淀眾多美麗感人的傳說故事等等，所以古樹名木又是人類歷史文化的載體?？偠灾?，一株古樹名木就是一部耐讀的自然、歷史文化、史書，彌足珍貴。

    三、古樹名木為園林增添美景。

    景是園林景區(qū)的靈魂，有了美景，才有提升園林價值的空間。古樹名木是園林內(nèi)有生命景觀的重點(diǎn)，一株數(shù)百年大自然塑造的奇特樹冠、瘤皮和樹種本身的季相變化，所形成的美輪美奐的景觀，能給游人美的享受和終生難忘的印象。
    例如：你到黃山看到玉屏樓上儀態(tài)雍容華貴的迎客松，就會想到它是名副其實(shí)的中國人民對世界人民的友好形象大使，見到它就會想到，我們中華民族是文明禮儀之邦。正如詩曰：“盤根直連天池水，會當(dāng)玉屏迎客來”。海天佛國普陀山的千年古樟，從橫臥樹干上懸掛著密密麻麻的精美信物，可看出它寄托著多少善良人們美好的愿望。再如嵩山嵩陽書院內(nèi)似雄鷹展翅騰飛的二將軍柏，到北京古剎潭柘寺蓖盧閣前看到獲得重生的滿樹艷花的古二喬玉蘭，到武夷山萬年宮聞到溢香百里的宋代大理學(xué)家朱熹手植的桂花樹，到蓮花佛國九華山看到昭示著中華民族復(fù)興，搖搖欲飛的鳳凰松，到北京故宮御花園看看古柏由冉冉歲月形成的大樹“花“，真正讓人沒齒難忘。甚至啟迪人生靈感，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
    古樹名木為園林增添的景觀，是經(jīng)過數(shù)百年上千年的積淀，其歷史厚重感是一般植物景觀不可替代的。

    四、古樹名木是生態(tài)價值貢獻(xiàn)最大的生命體。

    園林綠化建設(shè)，其重要的價值是生態(tài)效益。黨中央實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)的決策中，明確把綠化建設(shè)功能的傳統(tǒng)排序中由原來的“景觀效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;生態(tài)效益、景觀效益、社會效益”，將生態(tài)效益排在首位，是新時期綠化定位理念的飛躍。一株生存百年的古樹，歷經(jīng)風(fēng)折、雪壓雷擊、凍雨等自然災(zāi)害；病蟲及小動物的危害；特別是人類的種種損害，歷經(jīng)磨難，存活到今天。然而它就像一位歷史的老人，從不怨恨自己的子孫，每時每刻都在堅(jiān)守著自己的崗位，為維護(hù)人類賴以生存的環(huán)境做著貢獻(xiàn)，它從不向人們索取，默默無聞。人人明白，假如世界上沒有了樹木，人類就無法生存，而古樹是樹木的老祖宗，它是有生命的，它一刻不停地在為我們?nèi)祟惙?wù)數(shù)百年乃至數(shù)千年，試問世界上有那一種生命能做到？有那種生物能如此無私地貢獻(xiàn)于人類？是不是理應(yīng)得到人類的尊重和愛護(hù)？
    我以為古樹為人類生存做出的貢獻(xiàn)，怎么評價都不為過，人們所以常常不知道愛惜古樹名木，只是沒有細(xì)細(xì)地思考而已，一旦想明白了，就一定會對古樹名木產(chǎn)生敬畏和愛惜之情。
古樹名木是人類生存的保護(hù)神，我們應(yīng)像對老爺爺老奶奶一樣，倍加愛護(hù)之。

    五、古樹名木為編制城市樹種規(guī)劃，樹種選擇，古典園林植樹布局，科學(xué)養(yǎng)護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。

    “因地制宜，適地適樹”是制定城市綠地樹種規(guī)劃的重要原則，古樹名木是編制歷史文化名城綠地樹種規(guī)劃的重要依據(jù)。一株古樹在一個地域能健康生存數(shù)百年，其土質(zhì)、水質(zhì)、氣候以及與伴生植物、病蟲害的相互促進(jìn)相互制約，都已經(jīng)相適應(yīng)，這為我們新栽樹木的科學(xué)養(yǎng)護(hù)提供科學(xué)依據(jù)，可以最小的支出，換得最大的綠化成果。作為古典園林的植物配置都有一定的規(guī)律可循。為保證古典園林植物配置的連續(xù)性，通過分析原因，殘存的古樹布局，可為培育與一個歷史名城相適配的古樹植物群落提供依據(jù)。例如北京天壇公園在填補(bǔ)空地綠化中，始終堅(jiān)持以柏樹樹種為主，采取方陣對稱栽植的格局，有效地保護(hù)了皇家壇社的威嚴(yán)和莊重的栽植風(fēng)格。相反山東曲阜孔府所建綠地的樹種選擇和栽植格局就相去甚遠(yuǎn)了。

    六、以保護(hù)復(fù)壯古樹名木為重點(diǎn)，是帶動本地植被保護(hù)的最佳途徑。

    一株在一個固定的地點(diǎn)生存了數(shù)百年的古樹必然與小范圍內(nèi)的動物、微生物及周邊的植物形成一個相互依存又相互制約的關(guān)系，本身就是一個復(fù)雜的生命群體。所以要有效地復(fù)壯一株古樹，除了要有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還要求具有一定的樹木學(xué)、樹木生理、生態(tài)、土壤微生物、病理、蟲害以及材料學(xué)、生物美學(xué)方面的基礎(chǔ)知識。如果能把一個地域的古樹養(yǎng)護(hù)好，那么對保護(hù)其他地被植物，就容易得多。十余年來，黃山風(fēng)景名勝區(qū)，在保護(hù)復(fù)壯黃山松及其他古樹方面下了很大功夫。在實(shí)踐中培養(yǎng)了一批專業(yè)技術(shù)人才，總結(jié)出整體的病蟲害預(yù)測防治，植物群落恢復(fù)，水土保持、凈化水質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)和保護(hù)利用的新理念。創(chuàng)造性地提出了向綠色要GDP，重點(diǎn)景區(qū)輪休制、一樹一策，凈菜上山、垃圾下山、污水凈化后排放等，保護(hù)山上植被的新措施和新理念。有效地保護(hù)了景區(qū)內(nèi)的古樹和山上的植被，成為全國兄弟單位的典范。

    現(xiàn)狀

    我國政府歷來十分重視古樹名木的保護(hù)工作，尤其是改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)和文化科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，古樹的價值及其保護(hù)意義逐步得到人們的重視，古樹保護(hù)工作也被提升到各級政府部門的論事日程。1982年3月國家城市建設(shè)總局出臺《關(guān)于加強(qiáng)城市與風(fēng)景名勝區(qū)古樹名木保護(hù)管理的意見》，1995年8月國務(wù)院頒布《城市綠化條例》，對古樹名木及其保護(hù)管理辦法，就古樹名木的上海破壞等做出相關(guān)規(guī)定、要求與獎懲措施，2000年9月國家建設(shè)部委頒布了《城市古樹名木保護(hù)管理辦法》，就古樹名木的范圍分級進(jìn)行了界定，并就古樹名木的調(diào)查、登記建檔、歸屬管理以及委任、獎懲制度等方面做出了具體的規(guī)定和要求，隨后北京上海及許多省市和風(fēng)景名勝區(qū)也相繼出臺了地方性的古樹管理與保護(hù)法律和條例，使一度疏于管理的古樹名木重新走上了規(guī)范保護(hù)的發(fā)展軌道。
    在科學(xué)研究方面，早在上世紀(jì)70年代初就有人進(jìn)行古樹復(fù)壯的實(shí)踐研究，80年以后的北京、河北、泰山、沈陽、天水等12個省市及南方山區(qū)開展古樹生長環(huán)境的研究，從地形地上氣候、植被等方面解釋古樹生存與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。同時，從80年代，北京的科技工作者在新技術(shù)新材料修補(bǔ)古樹樹體、生物制劑在古樹復(fù)壯中的應(yīng)用、古樹土地的改良及古樹根系復(fù)壯措施的研究上都取得可喜的成果，為制定古樹養(yǎng)護(hù)復(fù)壯綜合措施和管理技術(shù)規(guī)范提供了有效的依據(jù)。
    另外，北京、上海、杭州、濟(jì)南、天水、陜西黃陵、太原等市的科技工作者以及黃山、泰山、普陀山等都對本地域的古樹復(fù)壯、養(yǎng)護(hù)管理以及古樹的計(jì)算機(jī)數(shù)字化管理，作了大量有益的探索與實(shí)踐。進(jìn)入21世紀(jì)，北京市在“綠色、科技、人文”市策的指導(dǎo)下，為古樹名木的養(yǎng)護(hù)科研投資，為技術(shù)人員創(chuàng)造條件，在原來科技研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究古樹名木的保健，并對古樹生理生化和樹齡測定方法等進(jìn)行探索。黃山風(fēng)景名勝景區(qū)與大學(xué)科研部合作對活立木防腐的課題研究，必將進(jìn)一步提高古樹名木樹體修補(bǔ)的效果和科技含量。
    值得提及的還有上海，上海是國際化的大城市，古樹名木資源相對較少，保護(hù)工作也相對滯后，后來居上的城市?，F(xiàn)在不僅古樹保護(hù)和開發(fā)利用走在前列，還創(chuàng)造出不少古樹復(fù)壯器械，生長愈傷劑等專用產(chǎn)品。在走了一段大樹古樹進(jìn)城的道路之后，現(xiàn)在明確提出后繼古樹名木培養(yǎng)的理念，并采用法規(guī)的形式加以保護(hù)，很值得全國向上海學(xué)習(xí)。

    綜上，當(dāng)前國內(nèi)古樹名木的保護(hù)形勢總體一片大好，古樹名木保護(hù)的春天真的來了。

    然而就全國而言，對古樹名木保護(hù)復(fù)壯的力度，不同地域差異較大，大體可分兩層。

    第一層：能夠自覺執(zhí)行國家地方法規(guī)條例，每年向主管部門提供古樹名木專項(xiàng)基金，注意培養(yǎng)專業(yè)人才，建立古樹復(fù)壯專業(yè)施工隊(duì)伍。
    衰弱的古樹能得到及時救治，個別城市和景區(qū)，如北京、黃山、普陀山等還建立所有古樹名木日常的養(yǎng)護(hù)機(jī)制和災(zāi)害天氣的應(yīng)急預(yù)案。主要有北京、上海、重慶、各省城、普陀山、武夷山、九華山、嵩山等人類遺產(chǎn)及全國重點(diǎn)景區(qū)，以及古樹集中的中小城市。

    第二層：部分地縣級城市，經(jīng)濟(jì)尚欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的古樹，目前依然得不到應(yīng)有的保護(hù)，甚至處于自生自滅的原始狀態(tài)和隨時有被發(fā)達(dá)地區(qū)購買移栽的危險，情況很不樂觀。
    目前存在的不足，大體有以下三點(diǎn)：
    首先，是保護(hù)古樹的意義宣傳不到位。
    我們的宣傳還沒能讓廣大群眾，特別是各級決策層的領(lǐng)導(dǎo)們充分認(rèn)識保護(hù)古樹名木的重要意義。他們往往會只抓經(jīng)濟(jì)，一提到古樹名木，第一印象就是景觀、重要的旅游資源，并不多想古樹又是個生命體，首先要負(fù)起一份呵護(hù)生命的責(zé)任。甚至個別領(lǐng)導(dǎo)一提起保護(hù)古樹就認(rèn)為不掙錢，白花錢被動應(yīng)付，不得已而為之。缺少資金和人力的支持，技術(shù)就發(fā)揮不了作用，所以多年的實(shí)踐得出一句格言：領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，技術(shù)只是保證。
    在古樹保護(hù)方面存在以下誤區(qū)：
    1、古樹名木保護(hù)只花錢，不見經(jīng)濟(jì)效益。相反把生長健壯的孤立的大樹古樹作為樹販子謀利，新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)形象工程的材料而隨意盲目地移栽。
    2、古樹名木也有生老病死，衰弱死亡是正?，F(xiàn)象。還沒能讓我們的領(lǐng)導(dǎo)懂得，采用現(xiàn)代化技術(shù)復(fù)壯古樹名木，可以成倍成倍的延長其壽命的事實(shí)。
    3、一株古樹倒下去千萬株小樹長起來，死了就死了吧。這個問題在本文前半部談到不再贅述。
    4、我們這里的古樹多的是，死幾棵無關(guān)緊要。古樹是特殊的資源，一旦損失將無法復(fù)生。況且一個偌大的景區(qū)，古樹分布不均勻，有的景點(diǎn)只有一株兩株，一旦損失再要恢復(fù)又要十?dāng)?shù)代乃至數(shù)十代人的積淀，談何容易。
    5、古樹活著不保護(hù)，死了也不做科學(xué)處理，任其生生死死。個別景區(qū)名木死了關(guān)閉景點(diǎn)捂著不報，也是對待古樹的誤區(qū)。（見鏈接文章--古樹名木死了怎么辦？）
    6、一些古樹集中的廟壇，不把保護(hù)名木列入各層領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)范圍，古樹保護(hù)邊緣化。
    7、法規(guī)條例不執(zhí)行，移栽古樹憑利益關(guān)系辦事。
    8、地方保護(hù)既是給點(diǎn)古樹保護(hù)基金，為了肥水不外流，不講科學(xué)盲目保護(hù)，結(jié)果效果不佳，甚至好心辦壞事。
    9、等到名木明顯衰落了、瀕危了，再組織專家搶救，一次搶救，由于換屆，不再過問，甚至怕招事而拖延古樹名木的搶救。
    10、古樹沒了可以種小樹，基建工程不能不投。
    其次，古樹名木的科研教學(xué)有待加強(qiáng)。
    目前古樹名木科研方面，仍停留在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的層面，涉及古樹生理方面的研究還剛剛開始。資源條件豐厚大的研究單位及農(nóng)林高校，又不愿開設(shè)十?dāng)?shù)代人才可完成的古樹生命基礎(chǔ)的課程研究，因?yàn)槌晒欢唷９艠渖韺W(xué)、古樹年輪氣候?qū)W、古樹力學(xué)、古樹壽命學(xué)、古樹生態(tài)學(xué)、古樹社會文化學(xué)等建立不起來，高等學(xué)校古樹專業(yè)也就不可能設(shè)立。由此可見，古樹名木的保護(hù)等研究責(zé)任任重道遠(yuǎn)。
    第三，缺少國家地域古樹名木技術(shù)保護(hù)部門。
    本人曾建議住房建設(shè)部下的園林部門內(nèi)設(shè)古樹名木專業(yè)管理組，負(fù)責(zé)組織全國性的古樹保護(hù)學(xué)會，以利交流，整合國家的古樹保護(hù)的技術(shù)力量，擴(kuò)大影響，有效開展和提升古樹名木的保護(hù)水平。目前尚處于孤軍或者散兵作戰(zhàn)的初期階段，制度不健全，有些尚不具備古樹復(fù)壯施工的綠化隊(duì)伍，也在專業(yè)隊(duì)伍里分享養(yǎng)護(hù)古樹的這塊小蛋糕。